恩典總是更多---第一部 (When the Walls Come Tumbling Down - 1)

恩典總是更多---第一部 - When the Walls Come Tumbling Down - 1
 

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廣播稿題目:當牆倒塌的時候  第一講 

節目: 16033蔡博恩博士 主講


00:08 何安慈:歡迎收聽今天由蔡博恩博士主講的“無盡恩典”節目。

00:13 蔡博恩:真正的和平不是來自宗教的終結,也不是來自宗教的混合,而是來自基督的寶血。

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00:23 何安慈:世界呼喚和平,但只有在基督裡才有真正的和平。這是今天節目的主題內容。我是主持人何安慈。因為族群的張力、政治分歧和個人恩怨,戰爭不只是發生在國與國之間,也會發生在社區和家庭之間。但神想要釋放我們。耶穌基督來,使神和人和好,也差遣我們做世界的和平使者。今天在以弗所書第二章的資訊裡,蔡博士要講論“當牆倒塌的時候”這個題目。

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01:06 蔡博恩:以弗所書第2章第17~19節,聖經論到耶穌說:“祂來傳和平的福音給你們遠處的人,也給那近處的人。因為我們兩下借著他被一個聖靈所感,得以進到父面前。 這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裡的人了。”你們都知道上一代人的口號,他們說:“想像一下沒有天堂吧。這很容易,你可以嘗試一下。在我們下面沒有地獄,在我們上面只有天空。想像一下沒有國家吧,這不難做到。也沒有什麼宗教,人們再也沒有什麼為那些事情去殺人或者犧牲的理由了。”這是約翰列儂的話,成為我們文化中許多人的觀點和時代旋律。世界上如此多的暴力、傷害和痛苦都是由宗教造成的。如此多的暴力、戰爭和苦難,根源是宗教問題。

02:38 蔡博恩:當然,不只是歌曲裡面這樣唱。四大無神論者克裡斯托、理查、瑟慕和丹尼爾都一致認為,世界上我們面對的重大問題都源於宗教。911恐怖襲擊以來,一直有人站在他們身邊支持他們的觀點。畢竟,看看世界上所有由宗教引起的問題,你可以看到激進的伊斯蘭教、激進的印度教,以及北愛爾蘭激進的基督教。我必須說,這些知識份子說得似乎很有道理。不是宗教帶來這麼多的問題嗎?如果我們終結宗教,那我們就可以終結戰爭而獲得和平。現在,儘管這場爭論背後有理智的力量,但我不得不告訴你,人們普遍所認為宗教的終結會給我們帶來和平的觀點,是不符合常識的。

03:55 蔡博恩: 另一種更常見的觀點是,宗教的融合會帶來和平。這種觀點認為,如果人們相信同一位神,他們就會停止互相爭鬥,因為彼此之間不用爭論誰的神有優先地位了,基本上所有的神都是一樣的了。這個觀點在臭名昭著的七年級社會學教科書《跨世紀》中被清楚地表達了出來,這是由米夫林出版公司發行的教材,書中直截了當地說:“穆罕默德相信的真主安拉,與其他一神論的宗教、如猶太教和基督教中的神,是同一位神。” 這是我們文化中常見的觀點,不僅是教育家和學術家,而且藝術家和政治領袖們都表達了這樣的觀點。他們認為我們必須拋開分歧,承認所有的神都是一樣的。  

04:57 蔡博恩: 當然,如果能這樣說,那麼數百萬年來人們所持有的宗教分歧都不重要了。但這所謂的寬容,實際上是最不寬容的事情,它認為人們之間的差異和信仰是無關緊要的,認為古人不如我們聰明。對於那種認為宗教的終結或者混合能帶來真正和平的觀點,基督徒該如何回應呢? 使徒保羅實際上在這部分經文中回答了這個問題,他說:真正的和平不是來自宗教的終結或者混合,而是來自基督的寶血。 

05:51 蔡博恩: 我們要實現與神和好,與世上的其他人和好,只有基督在我們裡面居首位才能實現。請看以弗所書第二章第17節,經文說:“祂來傳和平的福音給你們遠處的人,也給那近處的人。” 耶穌基督來向遠方的人宣講和平,從上下文我們知道,那是向外邦人所作的,是其他國家的國民,而不是與神立約的國民。基督來,也向立約的國民傳講和平,他們是近處的人,是被揀選的選民,是猶太人。保羅說:“耶穌基督為所有的人而來,包括了猶太人和外邦人。”也就是說,雙方都需要和平,並沒有分別。我們也看到,雖然很難面對,但我們裡面都有罪性,也都需要和平。 

07:00 蔡博恩: 如果耶穌基督為那些遠方的人、也為近處的人而來,那麼所有的人都需要基督。如果以是否認同基督教或者認同基督來劃分,那麼有些人天生就是信宗教的,有的人有宗教背景,有些人什麼都不是。他們也都有相同的需要。使徒保羅在本章中已經說過,我們內心深處都有某種東西,令我們天生就是憤怒之子。我們與神隔絕,導致我們走向另一個方向,而不是神的話語為我們指出的方向。如果沒有基督的工作,這絕對是每個人的真實寫照。如果我們意識到自己裡面有一頭野獸,那麼實際上和平就會由此開始了。   

07:46 蔡博恩:很多年前,菲利浦·揚西在他的書《消失的恩典》中表達了這一觀點。他談到了一個士兵在二戰結束後參與了解放達豪集中營,那是一個納粹集中營。那個士兵被帶到一個車廂,發現了一些堆放整齊、像木頭塊一樣的人體,有的還活著,有的死了。他奉命把把那些人體搬運到指定的合適地方。他和其他士兵一起搬運那些人體出車廂,上尉告訴一個士兵說:“我要你護送負責建造這個集中營的12個党衛軍軍人到審訊中心。”那名士兵開始執行命令。但他離開車廂後不久,正在搬運屍體的士兵聽到了機槍開火的聲音。過了一會兒,查克冷笑著回來說:“党衛軍們都想逃跑,我殺了他們。”  

09:20 蔡博恩: 接下來的事情真是很難講。搬運屍體的士兵說:“有一種令人噁心的恐懼抓住了我。我擔心的是,上尉下一個會要求我護送其他的党衛軍人員到審訊中心。我有一種可怕的恐懼,查克剛剛做的事情,現在我也會做。正是因為認識到自己內心深處的獸性,他下決心要成為一名牧師。他說:“那一天之前,我從未見過絕對的邪惡。不是別人,而是我自己,讓我意識到這一點。當我看到我和其他人的絕對邪惡,我知道我必須成為與邪惡鬥爭的力量的一部分。”這意味著他需要主耶穌,並要成為神在世界上救贖事業的戰士。他要成為和平的戰士,與他在自己裡面所看見的邪惡作戰。

10:33 蔡博恩:為什麼說意識到自己內心深處的野獸實際上是我們與他人以及我們的主之間和好所必不可少的呢?因為我們這是在承認,只有神的恩典才能把我們和那些與我們完全不一樣的人連接在一起。即使他們不理解福音,即使他們的生活方式遠離神,即使他們與我完全不一樣,我還是願意與他們合作,愛人如己,擁抱他們。因為我認識到,偏見、驕傲和傲慢已經不屬於我,因為我可以對他們說:“不管在你裡面有什麼樣的野獸,我知道過去我裡面也有,它使我們遠離基督的工作。我站得並不遠、也不超越。如果不是得著神的恩典,我也和你一樣。”    

11:26 蔡博恩:正是這種能力,以福音的眼光來看我是誰以及其他人是誰,使我可以與人平等相待,而不會低頭看不起人。除此之外,我記得耶穌基督來是要宣揚和平。這意味著儘管我心中存在著野獸,神還是對我說話。如果我意識到,儘管有野獸在我裡面,耶穌基督還是向我的內心宣告和平,我的心就開始愛神。如果我愛神賜給我的和平,我也會愛那些需要神的人。我認識到:“我並不比別人更好,儘管我裡面沒有良善,救主還是愛了我。我想讓人知道神的良善”。神用一種說不出的方式改變了我。我想起大約25年前,凱茜和我住在神學院的校園裡。我們生活在基督教校園裡,教授那些學習如何侍奉的基督徒學生。日復一日,我主要面對基督徒、高度委身的基督徒。過了幾年我在神學院當了校長,有機會搬到聖路易斯市中心的孩子們家裡。

12:47 蔡博恩:現在,我們需要面對坐牢的鄰居和來自美國不同種族的人,購物的時候會碰到那些有不同性取向的人。我不知道如何向你表達我和凱茜所需要面對的事情。我們常常和人交談,覺得呼吸到了新的空氣,因為我們有機會傳遞和表達福音。我們真的很高興能有機會說:“現在可以用全新而且鮮活的方式表達福音了。” 我們實際上為神提供的機會感到高興。我們並不喜歡周圍的罪惡,但我們慶倖現在能真正去愛迷失的人。我們不僅覺得有責任把福音傳給他們,而且深深地相信自己與他們並沒有什麼分別。耶穌基督來拯救我們,耶穌也能拯救他們。神以我們無法表達的方式,給了我們機會因著福音而去愛人。我們覺得自己好像呼吸到了新的空氣。

13:51 蔡博恩:真正的福音實踐超越基督教神學院的象牙塔。這是神的呼召。神要我們按著福音的話語,傳遞和平給遠方的人。我們還可以看到,保羅說基督來不僅是傳遞和平給近處的人和遠方的人,在以弗所書第二章第18節,保羅還說:“因為我們兩下借著祂被一個聖靈所感,得以進到父面前。” 我們不管離神或遠或近,都能在聖靈裡面進到神的面前。除非我們明白進到神面前是什麼意思以及誰能進去,我們才能明白這節經文是什麼意思。經文中“進到”意味著被允許進入王的寶殿。我們或遠或近,都能進到神的面前。使徒保羅在第六節也表達了這個意義。

15:00 蔡博恩:那就是我們已經與基督一同坐在天上。我們因為與基督聯合、因著信靠祂而進到了天上。父神已經使我們坐在天上,基督得著了慈愛、悅納和特權。那些與基督聯合的人,也可以進到神的寶座前。這就是為什麼我們可以大膽地禱告說:“神啊,請幫助我。”因為我們能進到天父面前。當然還有更多的事情發生。使徒保羅還提醒我們,我們能進到神面前是因為敵對的牆被拆毀了。古代聖殿裡,外邦人只能到外院,猶太人才能進入內院中。外院和內院之間有告示牌,告示牌上寫著什麼呢?那裡寫著:“擅自闖入,必死無疑。”

15:55 蔡博恩:充滿敵意的牆被拆毀了。使徒保羅說:“因為我們兩下借著他被一個聖靈所感,得以進到父面前。”這不僅僅是宮廷用語,也是聖殿用語。藉著耶穌基督,在聖靈裡面我們已經進到了神面前。你看到三位一體的教義了嗎?在基督裡,被聖靈所感,進到父面前。聖殿裡只有一個地方充分展現了三位一體的神臨在。那不是在外院或者內院,那是在哪裡呢?在至聖所。耶穌基督受死,拆毀了中間隔斷的牆,打破了人與神之間的阻隔,我們外邦人和猶太人都能進入至聖所中。在這次神奇的事件中,內院和外院之間阻隔的幔子從上到下裂為兩半,聖壇的火也顯露了出來,我們進入到了至聖所。所以,在羅馬書第5章,使徒保羅說:“我們現在已經進入到我們現在所站的恩典中。”在舊約聖經中,大祭司進入至聖所,需要匍匐而行,意思是:“我不能到達神的聖潔和榮耀前,我甚至無法站立得住。”但現在藉著耶穌基督,我們與神之間的冤仇被除去,我們站著進入神的恩典中,我們進入了神的聖潔中。 

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17:37 蔡博恩:那裡有神賦予的特權,那裡有神的榮耀。令人驚奇的是,使徒保羅在以弗所書第二章第18節說:“因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感,得以進到父面前。”不同國家、不同語言、不同民族的人,我們都可以藉著基督的工作得以進入神的榮美和榮耀。 

18:04 何安慈: 您正在收聽的是由蔡博恩博士主講的福音資訊,題目是“當牆倒塌的時候”。蔡博士告訴了我們,神如何消除了我們與祂之間的壁壘,我們被釋放得自由而且真正地去愛其他人。這裡是“無盡恩典”節目,正在為你傳遞大有能力的真理資訊。 

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18:24 何安慈: 蔡博士,今天你提醒我們,當我們認識到罪在自己裡面,我們就能夠擁抱愛,也擁有勇氣大膽地向其他人見證耶穌,是不是這樣的呢? 

18:36 蔡博恩:是的,我要說這事發生在我身上,這對我是真實的,這就是我的現實情況。我不只是背誦一些主日學的文學作品。不,這是我與眾不同的生命,因為我知道我曾經是誰,我知道耶穌基督做了什麼。安慈,我有幸在很多年裡都在訓練年輕人成為教牧領袖。我覺得有時候人們真的會為這些教牧領袖感到擔心,人們說:“好了,他們不再如從前那樣聖潔。他們不像我的爺爺那樣明白聖經。”好吧,也許這是真的,因為受到我們文化的侵蝕。但我要告訴你一件事:我教授過兩代的教牧領袖,這是我經歷到的最偉大的福音傳播時代。究其原因,是因為年輕教牧人員過去生活在流行文化中,他們不會被那些仍然沉浸在流行文化中的人所嚇倒。 

19:31 蔡博恩:所以那些不會說話的人、那些有壞習慣的人,那些和我不一樣的人,還有那個在主日學自命清高的男孩,他們知道在一個不愛神的世界中掙扎是什麼意思。因此,年輕的教牧領袖能夠說:“聽著,我願意和你談談,因為你的罪不會使我失去理智。我也曾經有那樣的過去。”他們更加大膽,不但更大膽,也更有愛心。我想,如果你真的認識到,那個人遠離了基督的工作,就像你當年一樣,你就能愛他,而不是被他嚇住了。你不再會說:“他們會把我搞得一團糟,他們會折磨我,他們會成為我生命中的問題。”我們從前也是這樣,你會說:“過去的我也是這樣的。”你會愛那些迷失的人,不要只是想:“哦,我必須向他們作見證,因為神希望我這樣做。”實際上,要為了基督的緣故愛其他人,因為他們和你過去一樣。當我們認同迷失的人時,我們會變得更加大膽,在傳福音時也會更有愛心。 

20:35 何安慈:好的,我喜歡這一點,我們都有一個故事要講。如果我們在基督面前掌握了故事的細節,並且有鮮活的經驗,那麼我們就可以講述那個故事,我們可以對人說:“這是我走出來的原因,我進入了神的榮耀。我希望傳遞這個福音給你。可以嗎?”

20:47 蔡博恩:正是如此。我們還可以對人說:“我不會看不起你,不會居高臨下。我會尊重你,因為我也曾經那樣過。”

20:55 何安慈:我們伸出手去擁抱他人,這真是太棒了。

20:57 蔡博恩:我們也更有能力。

21:00 何安慈:好的,蔡博士,通過你的教導,我知道那堵把我們與神隔離的牆已經被拆毀了。現在,你和我都與神有直接的、個人的關係。這在我們的日常生活中會有什麼影響呢?這是我一直在思考的問題。

21:15 蔡博恩: 我認為,首先,神不需要我們爬過高山、穿越海洋、長時間苦修才能與祂建立好的關係。有些人認為:“我必須經歷一些偉大的考驗,或者我必須取得一些偉大的成就,這樣我才能進到神的面前。”實際上並不是這樣,因為基督信仰的唯一性是,我們本來無法進到神面前,但神向我們伸出手來擁抱我們。而且,當我們開始和耶穌基督一起行走之後,還不僅僅發生了這一件事情。每天都會發生的事情是:我可以發自內心地在每一天、每一刻隨時向神禱告。我可以說:“耶穌啊,請幫助我。耶穌啊,我正在掙扎。耶穌啊,我正在和人交談,希望他們打開心扉歸向你。耶穌啊,我正在和孩子們鬥爭,請讓他們聽我說話。”不管怎樣,我一直在和基督說話,因為沒有障礙了。我能夠像和兄弟或朋友說話一樣與基督交談,因為沒有阻隔的障礙了。這就是神賜給我們的美麗。 

22:15 何安慈: 蔡博士,我要再次對自己說:“我是完全被愛的。”我被神完美的愛著,我絕對不需要做任何事情、或者應該做任何事情才能贏得神的愛,神的愛永不改變。即使我引用聖經說了什麼教訓,我仍然感覺到放鬆。這就像孩子們知道爸爸媽媽絕對愛他們。在這樣的關係中不再有張力,這改變了人們連接的關係。

22:48 蔡博恩:這樣的關係是很穩固的。當我們真正相信神愛我,不僅我們的肩膀感到很放鬆,我們的決心也得著了加強。

22:58 何安慈:是的。

23:00 蔡博恩:我不再每一天都生活在危機中,不再說:“神會愛我嗎?神在乎我嗎?還是神不在乎我?我搞砸了,神還會愛我嗎?” 不再疑惑,我完全可以在信心和力量中行走。我的呼吸加快了,並且發自內心地說:“哇,我現在感覺很好。”我還可以說:“神是這樣關心我。我可以毫無恐懼、充滿喜樂和力量地為神而活。” 

23:31 何安慈:今天我們與蔡博士學習了以弗所書第二章,經文啟示了我們大有能力的真理。如果你想重溫講座,請訪問我們的網站收聽,並且下載免費的講義,講義裡面有資訊的摘要和反思。我們的網址是unlimitedgrace.com。在“無盡恩典”的節目中,我們總是提供資源激勵你對基督的信心,幫助你經歷神那改變生命的恩典。這個月我們提供蔡博恩博士和他的妻子一起寫的一本小冊子,是關於婚姻的分享。作者經歷了超過30年的婚姻生活,分享了他們在婚姻中所學到的犧牲的愛,這也是神希望夫婦都學會的事情。小冊子的題目是《為對方而活》,歡迎來信索取。我是主持人何安慈,代表蔡博士邀請您下次繼續收聽,這裡是談論我們在基督裡新生命的“無盡恩典”節目。下次再會。 

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