恩典總是更多---第一部 (Witness of Grace - 1)
Transcript - 仅音频
题目： 恩典的见证 第一讲
节目: 16067
蔡博恩博士 主讲
[音乐]
00:06 何安慈: 欢迎收听今天由蔡博恩博士主讲的“无尽恩典”节目。每个信徒都是基督在世上的代表，我们要学习这个真理。
00:14 蔡博恩:教会是神在世界上做工的工具。全世界历世历代的教会是一个神子民的集合体，是神用来改变世界面貌的最强大工具。
00:29何安慈: 作基督在世界上的代表是一个很崇高的呼召, 我们要以爱和谦卑开始这样的侍奉。“无尽恩典”节目是蔡博恩博士的媒体事工,蔡博士是牧师、作家和圣经教师，我是主持人何安慈。我们要继续学习以弗所书, 今天信息的题目是“恩典的见证”。使徒保罗提醒我们, 我们是多么地需要神的恩典,我们还被呼召与他人分享神的恩典。有请蔡博士读出以弗所书第四章的经文并开始今天的信息。
[音乐]
01:09 蔡博恩:以弗所书第四章第25～32节，圣经说：“所以你们要弃绝谎言、各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。从前偷窃的、不要再偷。总要劳力、亲手作正经事、就可有余、分给那缺少的人。污秽的言语、一句不可出口、只要随事说造就人的好话、叫听见的人得益处。不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记、等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待、存怜悯的心、彼此饶恕、正如神在基督里饶恕了你们一样。”
02:29 蔡博恩: 保罗在第24节中提醒我们, 要穿上新人，这新人是照着神的形像造的、有真理的仁义和圣洁。保罗的话让我们想起创世纪, 摩西在那里提醒我们, 亚当和夏娃是以神的样式被造的。保罗在基督里说, 我们因基督的饶恕而得着生命的更新,得以与基督连结在一起。我们被更新而有能力像人类的第一对父母被造时那样活出公义和圣洁。神的恩典和工作再造我们、让我们活出神的形象, 使我们满有基督的样式,我们在这个衰残和顽固不化的世界中走在一条又新又活的路上。
03:21 蔡博恩: 新生命有基督的形象、有神的荣耀, 新生命究竟是什么样子的呢？新生命是显而易见的, 凭你说的话就知道有没有新生命在你里面。新生命是重生的生命, 是已经从罪的影响中被释放出来的生命。不仅是从罪恶感中被释放出来, 而且是也从罪的奴役中得释放。不仅从罪的奴役中得释放，而且还被加力过新的生活、还反映出神的良善。这意味有新生命的人有一些显而易见的特质。那么新生命有什么特质呢？首先, 新造的人有一种与世人不同的说话方式。
03:58 蔡博恩: 以弗所书第四章第25 节, 经文说：“所以你们要弃绝谎言、各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。”我们说话的方式不同了, 至少我们首先要弃绝谎言。使徒保罗为什么强调这是新生命的第一步呢？你认识到谎言实际上是人类堕落的第一步了吗？我的意思是, 我们总是认为人类的第一次犯罪是吃禁果，但吃禁果只是人类走上远离神的路所导致的后果。实际上堕落是从谎言开始的。当时撒旦试探夏娃, 问夏娃说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”夏娃回答说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”
04:49蔡博恩: 夏娃明显认为，神的要求不是很合理,神对人的期望不是很合理。夏娃扭曲了神的话,说了神从来没有说过的话, 让撒旦有机可乘, 撒旦有了立足点在她的心中工作。撒旦说: “哦! 你知道神是不合理的了吗？你知道为什么了吗？因为神不希望你像祂一样。”夏娃的谎言是犯罪的开始, 夏娃谬传了神的话，以致于撒旦能够在她的心中工作, 撒旦也能够在我们所有人的心中工作，并且导致了世界的破碎。
05:24 蔡博恩: 所以,要弃绝谎言。除此之外，使徒保罗还说, 要与邻舍说实话, 因为我们是互相为肢体。为什么要说实话呢？为什么保罗给教会写信说: “你们不要撒谎, 要说实话。”？ 因为不说实话是经常发生的事。我们在亚特兰大的学校访问了一周, 不是学生而是教师被我们抓住在说谎。教师为了得到测试标准而撒谎, 实际上也在带领学生撒谎。当然, 我们认识到, 这反映的是一种流行病, 我们经常在大学、高中和小学里听学生们说, 因为感受到父母、他人和将来职业的压力, 欺骗成为他们日常经验的一部分。
06:19蔡博恩: 当然, 不仅仅是学生和教师说谎。比如，我们的国家正努力从金融危机中走出来，为什么有金融危机呢？因为国家的金融和商业高层没有告诉民众风险的真相, 这导致了经济系统的崩溃了。突然之间, 社会各个层面包括学生、教师、商人、政界人士都在指责说：“他们在撒谎!” 我们很担心被谎言欺骗。当然在教会里, 问题还不是这样普遍。但如果撒谎问题在社会上很普遍, 那教会也不可避免地会受到影响。
06:54蔡博恩: 由于有别人期望的压力、有被曝光的压力, 另外还想寻求优势证明自己，人们都很容易给真相染色、掩盖和改变真相。为了寻求优越感, 为了凸显别人的愚蠢或者不合理，我们常常撒谎。所以使徒保罗教导我们说: “要弃绝谎言，各人与邻舍说实话。”为什么呢? 这节经文的末尾说：“因为我们是互相为肢体。”保罗从一开始就说, 教会是神在世界上工作的工具、是基督的身体, 神藉着教会最终要将神的丰满充满万有。全世界历世历代的教会是一个神子民的集合体，是神用来改变世界面貌的最强大工具。
07:42蔡博恩: 但是, 缺乏信任使得教会不能正常运转。当我们不再互相信任时, 肢体就不能连接在一起，我们就不能在工作中克服困难。所以使徒保罗说：听着, 我们彼此要说实话。他的潜台词是, 如果我们还没有彼此认罪、还没有悔改自己的罪，如果彼此之间不能坦诚相待，我们就不能履行神呼召我们要做的事情。使徒保罗正在思考教会的大使命，他说的是: “只有我们彼此坦诚相待，才能完成教会的大使命。”
08:19 蔡博恩: 保罗进一步超越这一点, 他不仅说：“你们要彼此说实话。”，他还说：“新造的人应当有不一样的表现。”你看到了吗？第26节经文说：“生气，却不要犯罪。不可含怒到日落。”这些话让你吃惊吗？他不是说生气就是犯罪，对吧？生气, 却不要犯罪。我们有权利生气，好像公义的愤怒。保罗说的是，我们反映了神的形象。对有些事情, 神发出公义的愤怒。神对不公义的、不公平的、残忍的、虐待人的、自私的或自伤的行为都会发出公义的愤怒，神对这样的事情很生气。
09:11 蔡博恩: 要知道是什么使生气变成了犯罪, 这样你就可以做到生气而不犯罪。答案就在第27节, 使徒给出的理由是：“不可给魔鬼留地步”。魔鬼的目的是什么呢？看看人类与魔鬼交往的历史，你就会知道。创世纪 3:15的记载, 你还记得吗？在人类堕落的开始，破碎已经发生了。因为它对人的试探, 以及它所造成的破碎，神向撒旦宣告说：“我又要叫你和女人彼此为仇、你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头、你要伤他的脚跟。” 神隐藏的意思是：“撒旦，你想要破坏基督降世的目的，但基督最终会粉碎你。”
09:56 蔡博恩: 从这一点上来说, 撒旦的目标是要打击基督的脚跟，要破坏基督工作的目的。使徒保罗要我们发怒却不要犯罪，原因是如果我们在实际上伤害了别人，如果我们不再关心他们灵性的好处, 那么我们的愤怒就已经越过了义怒的底线，成为了不义的愤怒。如果我对你伤害自己发义怒, 如果我对你的不公义发义怒，那么我想做的不应该是伤害你，而是要纠正你。我本来应该更关心你灵性上的好处, 但实际上我所做的却是失去了对自己愤怒的控制。在日常谈论中，如果你发脾气、失去了对愤怒的控制，那么会造成对自己和他人情绪上的伤害、甚至是身体上的伤害。你会用愤怒伤害人时, 失去了对愤怒的控制。这样，愤怒就变成了不义的愤怒。
10:53 蔡博恩: 使徒保罗知道这一点，所以他说：“不可含怒到日落。” 刚结婚的时候, 我误解了这一点。[笑] 我以为保罗说，日落后你们要继续争论，要修复好关系才能入睡。那些日子真是糟糕。[笑] 我想要遵循圣经, 所以我们都不去睡觉，要争论清楚。当然, 我们争论的时间越长, 事情就越糟糕。更糟的是, 我们疲乏透了, 对吗？ 使徒保罗说的是, 不要含怒到日落。 也许有些事情你仍然需要修复，也许有些事情需要很大的和解, 但是愤怒不应该继续下去。（按照犹太历法，日落是新一天的开始。）即使关系还没修复好, 你也应该在爱中躺卧在床上，战胜和征服别人永远都不应该是你的目标。不要以任何方式伤害别人, 即使有事情还没有解决，我仍然可以在爱中躺卧。尽管可能还有事情需要解决，但我仍然可以和弟兄们和平相处。
12:04 蔡博恩: 这就是使徒保罗所说的生气却不要犯罪。但如果你放任怒气, 如果你没有控制怒气, 怒气就会被用来伤害别人, 对不对？或者如果你控制怒气不发出来, 怒气就会在你里面腐蚀你，产生苦毒，苦毒像硫酸腐蚀容器一样, 怒气就会开始摧毁你。因此, 使徒保罗关注的不仅仅是尊重律法的规则, 也是对我们内心的关注。保罗说： “生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。” 有一些圣经译本翻作不要给撒旦立足点。“地步”在希腊语里面是“地势”的意思，不要给撒旦有好的地势, 不要给撒旦留余地。给撒旦留余地的方式就是向别人发怒, 不经意中伤害了别人，用某种方式、不管是精神上、 身体上或者情感上的方式伤害了他们。
12:56 蔡博恩: 正确表达的愤怒可以驱赶撒旦远离你的心, 即使还有事情需要解决也没有关系。你要关心人们灵性上的好处, 即使有事待解决也没有关系。即使我们碰到困难和艰难的事情,也要出于对他人的爱心而有好行为。使徒保罗还没有说完, 新造的人有神的形象并且向人反映出基督，那么用什么可以描述新生命的特征呢？使徒保罗说, 新造的人不只是说话不一样、不只是反应不一样, 实际上行为也不一样, 第28 节经文说：“从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人。”请看看保罗简单的指示, 不要偷窃。你明白吗？我们可能没有认识这里面隐藏的祝福，不要偷窃, 而且要做诚实的工作，为的是反映神在我们里面的形象。总要劳力，亲手作正经事，这是是神形象的反映。
14:10 蔡博恩: 这意味着诚实的工作是神圣的, 如果我在生命中荣耀神, 无论是在建筑、在农业、在教育、在工程, 无论是什么行业, 只要我做诚实的工作, 那就是从事神圣的工作。我们习惯把人分成圣的和俗的，但在教会里并没有次要的职业。我们被呼召分别为圣，神说: “如果你在反映我的形象, 你其实就在做真实的自己。”神以某种方式给你恩赐，赐给你思想和技能，以及特定的角色, 这样你就能做某些工作。如果你的工作是诚实的, 那就是神圣的。这是一个伟大的祝福,即使我不是宣教士或者牧师，我的工作也不是次要的。诚实的工作是神圣的工作, 神叫我从事这个神圣的职业。第28 节用现在时态说：“从前偷窃的，不要再偷。” 这节经文还有另外一个祝福,你知道是什么吗？意思是教会里过去有小偷吗？不是的！而是教会里有一些引起混乱的人，他们在教会里什么正当事情都不做。这是其中一个意思。使徒保罗说: “从前偷窃的，不要再偷。” 这也在承认说，有些人是破碎的，还在苦苦挣扎之中寻找出路。“不要再偷”, 意味着教会中的某些人还在考虑以偷窃为生。
15:32 蔡博恩: 这是一个伟大的提醒。我们都在这里,我们都需要耶稣基督的福音, 我们都需要罪得赦免, 我们都需要痊愈, 因为我们都有一定程度的破碎。当我意识到教会中有小偷和怪人的时候, 我明白了教会是每一个人都被接纳的地方，我没有因为生活中的挣扎或者困难而被赶出去。使徒保罗对人们谈论 “诚实的工作” 时, 他要人们改变自己的语言模式、改变自己的愤怒模式, 他也是在对我们说话。我意识到我可以说：“我的兄弟, 我得罪了你。我的兄弟, 我要与你和好。" 如果他们说：“嗯, 这都是你的问题。”，我会说：“事实上, 我可以向你坦诚，原因是因为我知道你就像我一样有很多问题。你就像我一样需要神的恩典, 这就是为什么我来找你面对面诚实沟通的原因。”这也是为什么使徒保罗可以如此直白地对我们说：“从前偷窃的，不要再偷。” 老实说, 我们计算机里的软件、纳税表格上的数字, 可能在某种程度上需要我们忏悔。我仍然可以到教会来面对你、对你说话，原因是我认识到教会是为像我们这样的人而设立的, 我们都是需要神恩典的人。
16:42蔡博恩: 因此, 使徒保罗说要从互相伤害的关系中回转过来, 要留有余地去坦诚认罪、修复我们和神的关系，这是神要我们做的事情。为什么呢? 在28节的末尾经文给出了原因：“总要劳力、亲手作正经事、就可有余、分给那缺少的人。”神使我们成为一个身体, 我们是这个伟大呼召的一部分。耶稣基督的教会要认识到，我们在许多不同的领域被神以不同的方式呼召。只有做好自己的工作,作为基督的身体, 我们才可以在世上为基督工作。这意味我的诚实工作会带来收益，我要把收益分给有需要的人。我想到你们中有些人正在与其他人分享生意的利润, 有些人则是分享你们的技能, 不管是建筑技能还是医学技能, 或者你去帮助邻居清理垃圾，你都在分享自己的工作收益。你所做的就是在说：“我认识到我要分享神赐予我的礼物, 而不仅仅是接受别人的帮助。”这是福音的祝福，是教会要我们传给其他人的祝福。
17:46蔡博恩: 上周我听到了一位商人的精彩见证，他谈论了与人分享意味着什么, 他明白了福音的真正意义。在董事会开会时,他对我们中的一些人说话, 他说的话可能会令人很尴尬。他说：“有一个员工经常从我这里偷窃, 我给他很多机会悔改, 但他仍不停地偷窃。我想向他展示基督的真实, 但我的机智用尽了也不行。所以我去找我的牧师说：‘我如何对这个不停偷窃的人表示怜悯呢？’我不停地描述那个不能停止犯罪的人。尽管对他有怜悯之心, 但我说得越多, 我就越觉得是在描述我自己。我最后对牧师说:‘我越是谈论那个偷窃的人, 我就越是怀疑我是否配得神的怜悯。’我的牧师对我说：‘哦, 这真是一个严重的问题。你过去是不是相信你配得神的怜悯呢？’你要认识到,如果我们认为自己配得神的怜悯，我们就偷窃了神恩典的荣耀。我们实际在说，并不是神的供应在满足我全部的需要, 我只要靠着自己就已经足够了。”
19:17 蔡博恩:如果我伸出手对人说：“神给了我什么恩赐, 我也愿意分享给别人。”，那么是因为我开始明白到, 神赐恩给我，不是因为我配得恩典，不是因为我满足了神的条件，完全是因为基督的工作。我开始向别人分享神赐予我的东西。接受和分享实际上是同一块硬币的两面。当神伟大的恩典充满我,我就开始承认诚实工作的目的是让我可以与别人分享神赐给我的恩典。我开始认识到, 神在这段经文中教导我们正确的言语模式、反应模式和行动模式，神不仅是在谈论新生命的特征, 也是要我们准备为神作见证。
20:02何安慈 : 听众朋友，这里是蔡博恩博士主讲的“无尽恩典”节目。今天信息的题目是“恩典的见证”，欢迎你访问我们的网站 unlimitedgrace.com反复收听。
20:17何安慈: 蔡博士, 在今天的信息中, 我们了解到要脱下旧的自我, 穿上新的自我。这听起来很崇高，但我们常常感受不到自己新造的生命。这是为什么呢？我们如何才能感受到在基督里新的自己呢？
20:32蔡博恩 : 嗯，这是一个很好的问题。当你说脱下旧人和穿上新人时,也许往往会曲解这个术语，你会说: 我成为基督徒的方式是要改掉坏习惯和不良的行为，我要养成良好的习惯和良好的作风。
20:47蔡博恩: 我们想清理自己的坏习惯。但保罗实际上说的是：“按你的真实情况, 活出真实的自己，反映出基督在你里面的现实。我们穿上新人，才能养成新的习惯和实践,才能活出神建造我们的真实自己。我们之所以能够这样做, 是因为我们已经是新造的人。穿上新衣服不会让你成为新造的人。你是一个新造的人,所以需要穿上新衣服。
21:15 何安慈 : 我是一个新造的人, 不是靠着自己的工作。
21:17 蔡博恩: 确实不是凭你自己的工作和努力。我们对人说, 你是一个在基督耶稣里新造的人。如果你是一个会思考的人, 你会问：“这究竟是什么意思呢？”镜子里的那个人看起来还是像我原来一样，在秤上我的体重还是和原来一样, 我听起来还是和原来一样。我怎么是一个新造的人呢？古老的基督教神学是这样说的：圣灵进入你的心，耶稣基督做更新的工作使你从内而外地更新了, 你不会再犯罪。在基督耶稣进入你里面之前，你只有旧的生命，你只有旧的本性，你不能不犯罪。我不是说你每天都杀人，我说的是，你所做的一切都不是为了神的荣耀，绝对不是。你都是为荣耀你自己。因为这个缘故, 你就不能不犯罪，原来没有一件你做的事是为了神的荣耀。
22:09蔡博恩: 那么, 你现在有什么不同了呢？你看起来没有什么不同, 但你的内心变得不一样了。你里面不同的是, 在圣灵向你启示的事情上，你不会去犯罪。在你里面的圣灵比世界更大。这意味着圣灵向你启示, 也给你力量去胜过世界。这就是为什么保罗在罗马书中说: “你不再是罪的奴仆了。” 在旧性情中，你曾经是罪的奴仆。但现在你是新造的人。不要再相信你是罪的奴仆, 因为如果你相信你是罪的奴仆, 如果你相信你不能获得胜利, 你就已经输掉了战争。但赞美神，你不再是奴仆了。如果你相信这一点, 神就是你的力量, 神帮助你真正战胜邪恶、诱惑和罪恶，这些曾经都是你生命的一部分。
22:55何安慈 : 阿门。谢谢你, 蔡博士。
23:00 何安慈 : 听众朋友，我们已准备好了以弗所书的信息，欢迎你访问我们的网站下载免费的学习指南，我们的网址是 unlimitedgrace.com。以弗所书为我们活出在基督里的呼召提供了很多实用的指引。今天, 我们还提供了蔡博恩博士的解经评论,蔡博士按章节介绍了使徒保罗的这封书信，我们还制作了以弗所书的学习光盘。另外，我们还为你预备了一本关于婚姻的小册子,书名是《为对方而活》。
24:00何安慈: 蔡博士和他的妻子凯西在小册子中一起分享了圣经中的建造信息, 帮助你建造一个能培育真正爱情和亲密关系的婚姻，我们还为你预备了《婚姻中的恩典》电子书, 也是由蔡博恩博士创作的。欢迎来信索取。我是主持人何安慈, 邀请你下次继续收听更多的圣经教导节目，这里是蔡博士的“无尽恩典”节目，再会。