恩典總是更多---第一部 (Hope Through the Night - 1)
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黑夜的盼望
第一部份
蔡博恩博士
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00:06 方華: 今天無盡恩典, 蔡博恩牧師提醒我們,漫漫長夜中,仍然有盼望
00:12蔡博恩:我們這些認識耶穌的人，雖然陷入悲傷和黑暗中，走過死蔭幽谷,甚至活在死亡的陰下，但我們仍然可以從信仰的窗戶望出去，看到希望，看到光明，我們可以聽到主耶穌的聲音對我們說：“我與你同在。”
00:43方華: 神擁有一切的主權，苦難使詩篇的作者在黑夜裡哭泣，他像我們一樣,常常問：“為什麼？為什麼？我的痛苦是有什麼意義呢？” 歡迎收聽. 蔡博恩牧師的無盡恩典。今天，他要與我們分享一篇嚴肅而且相當沈重的詩篇，詩人沒有掩飾自己的痛苦，他倚靠基督的憐憫,穿透黑暗,為自己,也為我們帶來光明的盼望。
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01:19 蔡博恩:詩篇88篇，可以說是聖經中最難明白的詩篇之一，因為這篇詩篇黑暗瀰漫,使人伸手不見五指。 詩人一開始時說:1耶和華－拯救我的神啊，我晝夜在你面前呼籲。2願我的禱告達到你面前；求你側耳聽我的呼求！3因為我心裏滿了患難；我的性命臨近陰間。4我算和下坑的人同列，如同無力的人一樣。5我被丟在死人中，好像被殺的人躺在墳墓裏。他們是你不再記念的，與你隔絕了。6你把我放在極深的坑裏，在黑暗地方，在深處。 聽眾朋友,真是黑暗瀰漫,叫人絕望,,詩人在第十六節下結論說: 16你的烈怒漫過我身；你的驚嚇把我剪除。
17這些終日如水環繞我，一齊都來圍困我。18你把我的良朋密友隔在遠處，
使我所認識的人進入黑暗裏。而使我所認識的人進入黑暗裏。有些聖經翻譯作: “而現在，黑暗是我最親密的朋友。”
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03:04 蔡博恩: 2015年6月21日，在南卡羅來納州,查爾斯頓的伊曼紐爾教會，諾維爾高夫牧師,在一星期舉辦一次的聖經研究之後,向弟兄姊妹宣講信息，這教會的九名信徒,被種族主義的人謀殺。高夫牧師在講臺上說：“我們問，主啊，為什麼，為什麼，我們無法阻止悲劇的發生,因為這就是我們的人性，但我們這些認識耶穌的人，仍然懷抱信心。雖然悲傷和黑暗把我們重重包圍，我們走過死蔭幽谷,甚至活在死亡的陰影下，但我們這些相信耶穌的人，仍然可以從信仰的窗戶望出去，看到希望，看到光明，我們可以聽到主耶穌的聲音對我們說：“我與你同在。” 真是美麗的話、真實和崇高的話，充滿力量和安慰,可是,如果你不根本說不出口呢？ 如果你不能透過信仰的窗戶看到希望，看到光明，或聽到神的聲音說：“我與你同在”呢?那麼,如何是好呢? 如果黑暗太深，悲傷太大,我們怎麼辦呢？ 如果死亡就在身邊呢？一位年輕的牧師在上星期跟我說，他看著成千上萬的難民離開家園，失去教會,死亡真的從四面八方，攻擊他們,攻擊他們的親人，鄰居，朋友和教會的弟兄姊妹。
05:04 蔡博恩: 又如果我被配偶欺騙呢？ 如果我被朋友背叛呢？ 如果我突然失去親人,失去別人對我的尊重,那會怎麼樣？我失去健康,患上重病,喪失工作的能力,又將會如何？ 或許我更失去自由？ 失去金錢？ 我的國家道德淪亡？ 如果我變老，變得虛弱，變得孤單，又如何是好呢?主啊,該怎麼面對呢？聽眾朋友，這些都是我們的現實。 我們無法逃避。 我們無法在墮落的世界中,躲避這些痛苦。 這是我們的現實。而我所提到的這些痛苦,其實在聖經中都有記載，其中大部分出現在這篇詩篇。黑暗是那麼深刻,這是聖經中唯一的詩篇，沒有提到救贖，沒有提到黎明，沒有提到出路。只有重重的黑暗,叫人伸手不見五指。
06:12 蔡博恩: 你會說，“是不是有人寫錯了詩篇？”但這不是事實。 聖經是神的話語,是神的聖言,是絕對真確的。 可是，話說回來,如果陷入黑暗痛苦的人看不見一線希望，那麼,神的恩典在哪裡呢？ 至少，神的恩典也是現實的一部分吧！為什麼這篇詩篇是那麼苛刻,沉重,使人絕望呢?神允許人寫這篇詩篇,沒有禁止他們。 我們的天父,允許他的孩子抱怨。第三節說: 我心裏滿了患難；第四節說: 我算和下坑的人同列 ,這句話的意思是, 主啊，這是個坑,我掉下去了！主日學常常唱的詩歌:我快樂,我真快樂,我常常快樂 ….根本就不符合現實。大概只能唱給小孩子聽,又或是唱給那些生活順利的少數人聽吧！他們不知道，黑暗是那麼可怕，聽眾朋友,神明白的,這就是現實,他了解我們面對的恐懼，痛苦和悲傷,允許我們向他抱怨。這是天父的恩典。
07:30 蔡博恩: 信不信由你,天父也允許他的孩子責怪他。第五節說: 我就像那些人一樣, 那些人是你不再記念的，與你隔絕的。再聽聽第六節: 你把我放在極深的坑裏。詩人在這裡指著神說,都是你,是你把我丟在極深的坑裏的, 如果你掌管一切，如果你控制一切，統管一切，那麼是你挖了這個坑，然後把我丟進去的。
第七節又說: 你的忿怒重壓我身；第八節: 你把我所認識的隔在遠處，使我為他們所憎惡； 聽眾朋友,父親不單允許他的孩子抱怨和指責，而且他聽見孩子開始嘲笑他這位守約、守承諾、施行慈愛的神。聽聽第九節說什麼?詩人說: 耶和華啊，我天天求告你，向你舉手。第十節又嘲笑說: 你豈要行奇事給死人看嗎？難道陰魂還能起來稱讚你嗎？十一節: 豈能在墳墓裏述說你的慈愛嗎？豈能在滅亡中述說你的信實嗎？十二節: 你的奇事豈能在幽暗裏被知道嗎？你的公義豈能在忘記之地被知道嗎？ 然而，父親沒有生氣,他允許他的孩子，抱怨，責備，嘲笑，哭泣。 第13節說:，耶和華啊，我呼求你；我早晨的禱告要達到你面前。第14節: 耶和華啊，你為何丟棄我？為何掩面不顧我？ 我自幼受苦，幾乎死亡；我受你的驚恐，甚至慌張。
09:42 蔡博恩:我們為這些申訴哭了,我們為詩人哭了,幾乎不能相信它們會出現在聖經中。我對一首歌的歌詞,印象深刻,歌詞是這樣的：“曾經有一段時間，這個世界是一首歌，然後有一段時間，這一切都出錯了，我夢想著傷心的事會過去，我情緒高漲，感覺生命值得活下去，我夢見愛永遠不會死， 我夢見神是寬容的，但老虎在晚上來到，他們的聲音像雷聲一樣，把你的希望撕開了，他們把你的夢想變成了恥辱，我做了一個夢，我的生活與這個地獄是不同的， 與現在是不一樣的;現在，生活已經殺死了我夢寐以求的夢想。“.聽眾朋友,歌詞令人哀傷。為什麼這些悲哀的事出現在詩篇? 肯定的是，神沒有禁止詩人表達滿腔忿怒,他要我們毫不隱瞞地說出自己的痛苦,神鼓勵你向他盡情傾訴。 如果神允許詩人向他抒發情緒，你也可以。你可以跟隨詩人說: “主啊，這是沒有意義的，主啊，這太傷害人了，你到底在做什麼呢?主啊，你去了哪裡呢？
11:34 蔡博恩:詩篇中的,都是詩人真實的情緒，有幾篇詩篇我更在講道時講了幾十遍。 不過,我承認，我從來沒有以詩篇88篇,作為講道的內容。但我記得有一次讀詩篇88篇的時候，心靈產生了很大的震撼。話說我在神學院認識了一位好朋友，他出生在希臘。我們一起修讀新約希臘文，本來他表示自己對希臘文早忘記了，假裝自己絕對沒有佔任何優勢，可是天呀,他幾乎不用溫習就取得甲等成績, 我們大聲抗議，“這不公平呀。”
12:18 蔡博恩: 他是一位外表俊美的牧師，關心人，了解人,部分原因是他一次又一次經歷感情的掙扎，有好幾次甚至不能站立在講台講道，因為沖擊太大了。但經歷漫漫長夜的掙扎,孤單和痛苦,使他再不會以批判的眼光看人，也使他能夠與那些正在掙扎的人心連心,手握手。他得到教會弟兄姊妹的熱烈愛戴，直到有一天他陷入的深坑太深了，痛苦過於激烈，我這位好朋友結束了自己的生命。
13:01 蔡博恩: 慘劇發生後,，我打電話給他妻子。我們在電話裡坦誠地交談，她對我說，那一天她靈修時,看詩篇第88篇。我告訴她說,我也是。為什麼？ 為什麼詩篇88篇對我們如此重要？ 因為我們需要去一個地方,在那裡,神沒有說:“沒關係，還有一線希望，你會克服它的，你會繼續前進的。” 那一刻，我們需要知道神明白我們的痛苦，生命中有一坑，一個深坑，有極深的黑暗，我們只是想知道，神知道嗎？ 神明白嗎？而詩篇88篇就是天父給我們的信息，他對我們說：“我明白黑暗有多深，我明白你掉到井底，落入坑裡,沒有出路,不見一絲光明。“
14:10 蔡博恩: 這個時候,我們的神是如此溫柔，勇敢，包容,因此,我可以盡情發洩,不需掩飾，像詩篇的作者一樣,在黑暗中向神呼求。詩人沒有答案，但他至少他這樣做了，詩篇第一節說，耶和華－拯救我的神啊，我晝夜在你面前呼籲。願我的禱告達到你面前；求你側耳聽我的呼求！ 他禱告,一直禱告,第九節說: 耶和華啊，我天天求告你，向你舉手。13節又說: 耶和華啊，我呼求你；我早晨的禱告要達到你面前。 聽眾朋友,禱告不是答案,而是方向
15:12 蔡博恩: 當黑暗如此深沉，我們仍然能夠向神呼喚。 即使當我們難以描述自己的痛苦時，我們可以祈禱說：“主啊，我不明白，主啊，我不明白，我無法理解這些痛苦，我怎麼落到如此地步呢?？ 這也是很多年輕人的心聲吧:我很難禱告, 所以我必須拚命禱告。當然這個問題不能一下子解決,但起碼他們需要有人了解他們的感受,了解他們的困惑,容許他們表達自己的情緒,神並沒有敷衍說:沒事的,很快就會過去。而是說:孩子,我明白,我明白你陷入的那種黑暗,你失望,你痛苦,我是明白的
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16:03 方華: 聽眾朋友,你收聽的是無盡恩典, 蔡博恩牧師帶領查考: 黑夜的盼望,信息提醒我們,在黑夜中有神與我們同在,我們永不孤單。。詩篇88篇,或許是你今天的心聲,如果你希望對今天的內容了解更深入, 歡迎上我們網頁unlimitedgrace.com.下載免費資料。
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16:48方華:牧師，今天你提到,歸回耶穌,就是離開偶像。什麼是偶像呢?我們怎麼知道自己犯了敬拜偶像的罪呢?
17:01 蔡博恩: 方華,提到偶像,我們往往想到那些用木頭和石頭造成的所謂神, 是原始的偶像,或者偏遠的民眾敬拜的假神。我去過一些國家,那裡的人仍然拜偶像。他們不一定相信他們拜的木頭是神, 但相信木頭是神的代表。去年我經過了一個包羅亞洲各國所有偶像的廟宇。 這表示什麼呢?人們把所有自己親手造的偶像,是石頭的好,是金銀的也好,都陳列在一起,相信它們有能力影響他們的生活。這就是偶像的特徵了。不管是石頭造的,是金銀造的,都是出自人的手來取代真正創造主的地位。這表示說,他們認為這些自己手造的東西,更可以幫助他們,祝福他們。偶像,可以是木頭和金銀造的,也可以是我們追求的名利,與愛情。
18:04方華:牧師,這可以列出一張長長的清單呢
18:06 蔡博恩: 不錯,如果我們看任何人或任何事,看得比神重要,認為可以帶給我們快樂和成就,那麼,我們就在敬拜偶像；偶像,包括人,職位,財富,權力;我們以為這一切可以給我們滿足。為了得到權利,職位,財富,我們不惜作出犧牲,包括犧牲自己的品格, 犧牲自己的信仰, 犧牲自己的家庭。我把我的人生放在木頭和石頭的腳下，換取快樂和滿足。 從本質上講，偶像是我心中的東西，是我心中第一位,我把他們放在神之前。
19:00 蔡博恩: 難怪宗教改革的偉大教父說：“我們的心是偶像的工廠。”不是我們的手，是出於我們的心。 我們的心說:偶像第一,其他東西包括我們與神的關係排在後面。” 其實,不是偶像使我們離開耶穌，而是我們自己,我們不把耶穌放在第一位。你可以說：“我愛耶穌，我愛耶穌，但我更喜歡其他的東西，他們才是我心中的寶貝。” 當你這樣說的時候,偶像就是你心中的神了
19:39方華:今天我們分享的題目是: 黑夜的盼望。牧師, 在南卡羅來納州的查爾斯頓發生的是多麼悲慘的故事。 你分享了當時牧師的禱告,他呼求說：“主啊，無論發生什麼事,我們可以聽到你的聲音說,我與你同在'。“坦白說,他的祈禱聽起來有點荒謬。如果神與他們同在,怎會允許悲劇發生呢？
20:02 蔡博恩: 方華,相信我們很熟悉詩篇23篇。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，。 對於信徒而言，死亡並不能使我們與神隔絕。 神仍然是以馬內利，他仍然是“神與我們同在”。另外,詩人在詩篇139篇又說: 我若在陰間下榻，你也在那裏。 世俗的觀點認為：“當我活著的時候，神才與我在一起。”可是 對於信徒來說，我們知道除了今生的生命外,我們還有永恆的生命。就算我們被帶到主那裡，祂仍然與我們同在,同在天上。 他在永恆中與我們同在。 他也與我們在新天新地同在。或許這聽起來有點像做夢。 但我真正想說的是，“神在悲劇，在黑暗中與我們同在，因此,我們有力量面對可怕的現實。”有時候，我會對自己說：“只要我知道神與我同在，我就可以面對任何事情。” 當我不相信神與我同在的時候，黑暗不再是陰影,而是現實。 對於在查爾斯頓教會被殺的聖徒來說，他們相信神是以馬內利，以馬內利是“神與我們同在”，無論今生發生什麼，神與我們同在,沒有一刻離開。
21:32方華: 那麼,牧師,為什麼神會讓我們經歷苦難呢？
21:37 蔡博恩: 這是一個很大的問題,不少人提供不同的答案。也許，他讓我們經歷困難的事情，那麼,我們才會同情和體諒那些受苦的人，我們也可以脫離世上事物的纏繞，單單仰望神。當然我們周圍的人，包括我們，都會看到生活在罪惡中的惡果。但其實關於苦難的問題,不是問“為什麼”，而應該問“誰”，“誰是神？誰在掌管？”我們相信的救主耶穌,是一位充滿憐憫的主,他藉著我們身處的環境,帶領我們，保護我們,在我們身上發生的事必定有他美好的心意。苦難可能有很多目的，不過我們始終相信,神與我們同在，他會帶領我們走過死蔭幽谷,因為我相信神。
22:19方華: 我們為神的恩典獻上感恩,他賜我們黑夜的盼望。牧師.謝謝你解答我們心中的疑問。
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22:32方華:詩篇88篇,使我們了解苦難,總有神的計劃。就如路易斯說: "“神在我們的快樂時低聲對我們說話，但在我們痛苦時向我們大聲呼喊，他以擴音器來喚醒這個失聰的世界。”在我們的痛苦中,神呼召我們靠近他,仰望他。如果聽眾朋友錯過了今天的節目,可以上我們的網頁重溫內容,我們的網頁是e.com.我們更鼓勵聽眾朋友向神禱告。學習詩人,向神盡吐心聲。你可以把你的禱告事項轉上我們的網頁,讓我們同心為你禱告,請你記下我們的網頁是e.com.
23:23方華:歡迎上我們網站unlimitedgrace.com.,或發短信，電郵,跟我們聯絡,我們的電話是8 84。你也可以寫信給我們, 無盡恩典郵箱，我是方華,謝謝你的收聽,下次節目時間,牧師會繼續跟我們查考詩篇88篇。願主賜你平安喜樂,再見