恩典總是更多---第一部 (The Smell of Jesus - 1)
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無盡恩典 Unlimited Grace
廣播稿
題目： 耶穌的味道 第一講
節目: 16069
蔡博恩博士 主講
[音樂]
00:07 何安慈: 歡迎收聽今天由蔡博恩牧師主講的“無盡恩典”節目。
00:12蔡博恩:如果你是神家的一員，那麼你對於神來說是寶貴的。這意味著神擁有你，祂愛你。神知道最糟糕的事情，祂知道你受到的試探，然而你仍然是神所愛的人。這就是我們與神關係的真實寫照，神要把我們帶回到與祂更親近的境況。
[音樂]
00:35何安慈:除非有人知道你的一切後仍然不管你是什麼樣子都愛你，否則你沒有真正地被愛。歡迎來到“無盡恩典”節目，這裡是蔡博恩博士的聖經教導節目。 我是主持人何安慈。今天蔡牧師要引導我們思想神愛的深度、以及神是怎樣差遣祂的兒子為我們的罪而死，我們所有的罪、無論多麼嚴重都蒙神的赦免。神呼召我們在愛中行走，基督愛我們、並且為我們成為馨香的祭獻給神。現在有請牧師講說今天奇妙的資訊。
[音樂]
01:16 蔡博恩:你已經注意到，今天資訊的題目是“耶穌的味道”。這個題目本來不是我構想的，而是由我的一個朋友、一個鎮上的牧師做的廣告。他在大街上有一個看板，每個星期都會展示他資訊的題目。對於“耶穌的味道”這個題目，他的妻子最反對這樣用。他的妻子說：“你不能談論耶穌的味道，你需要談論耶穌的香味或耶穌的香氣。如果你談論‘味道’，聽起來就好像在說健身襪子，而不是耶穌。”我的朋友回答說：“你知道嗎？如果這個題目得到了一半人的關注，那麼星期天我們教堂就會坐滿了人，我要講這個題目。”這個詞意味著冒犯耶穌，以弗所書中所描述的“味道”更為冒犯。耶穌的味道是犧牲的味道。如果你是古代的猶太人，那麼聖殿和城鎮裡經常有燔祭的氣味。神透過使徒保羅說，基督犧牲自己而為我們獻祭。對於神來說，耶穌有甜美的味道，因為祂喜悅用祂兒子的工作拯救我們。現在保羅還告知我們，這種犧牲的味道也在我們的身上。
02:48 蔡博恩:我們有耶穌的香味，不是其他什麼品牌的香水。由於耶穌的犧牲，我們有祂的香氣，世人透過我們認識到耶穌的性格和關愛。
[音樂]
03:05 蔡博恩: 以弗所書5：1-8 聖經說：“所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們舍了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。所以，你們不要與他們同夥。從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。”
04:17 蔡博恩: 讓我們一起禱告：天父，今天我們祈求你的憐憫。如果沒有放棄頭腦的成見，我們就無法明白真理。我們在這裡要聽福音，要瞭解關於定罪和罪得赦罪的恩典和真理。只有你的話語能改變我們、洗淨我們、堅固我們和裝備我們。你呼召我們進入神聖的生命，這樣我們周圍的人們可以因此而認識和渴慕這位元獨一的救主，因為他們看到我們裡面的愛和喜樂流出，就渴慕基督。求你保守我們遠離這個世界的情欲，把他們和我們都帶回來與基督同行，因為你願意我們領受美善、喜樂和平安。求你聽我們的禱告。奉耶穌基督的名，阿門。
05:11 蔡博恩:我在馬來西亞的一家泰國餐廳，與那裡的牧師朋友談論馬來西亞這個主要穆斯林國家的福音進展情況。那裡的穆斯林信徒歸信基督是觸犯法律的，所以福音的工作在那裡受到了挑戰。我們熱情而誠摯地談論怎樣在那個特定的國家開展福音事工。開始時我有些心不在焉，我不太明白為什麼自己會這樣。後來我發現是因為自己聞到了這家泰國餐廳裡有一種味道。環顧四周，我注意到餐廳角落裡有一個年輕女子正在把甜豌豆扔進籃子裡。那個氣味讓我想起兒時老家的後門廊，那裡的樹蔭下有一個秋千，我的祖母常常坐在秋千上剝甜豌豆。
06:12 蔡博恩:那個氣味讓我突然想起和祖母一起坐在秋千上的日子，我們看著蝴蝶和大黃蜂在花園中飛舞，遠處還有奶牛哞哞的田野和牛蛙呱呱的水池。那個氣味帶我穿越海洋、陸地和時空到了一個遙遠而親愛的地方，那是我的家、我成長的地方。使徒保羅在這裡正在對以弗所人描述非常相似的事情，他正在對一群與我們文化背景相似的基督徒說話。以弗所充滿了煽情、性感和色情的文化，引誘著基督徒離開應當活出的生命，這對使徒保羅來說並不是一個秘密。所以，他在以弗所教書中教導信徒要勇於面對追求婚姻聖潔時的緊張壓力。
07:14 蔡博恩: 互聯網時代的誘惑是更加赤裸的，你會覺得現在勝過誘惑比以前更困難。對以弗所人來說，色情圖像被放在街道的看板上，因為以弗所主要是一個商業貿易的城市，大多數人都從事色情活動。不僅僅是底層異教徒，即使宗教精英也利用性幻想的儀式將人們帶入異教的寺廟。在這種環境中，人們很難成為一個純潔的基督徒。使徒保羅說：“聽著，你們要在愛中行走，要紀念基督，因祂是馨香的祭物。你們要把自己獻給神。”這也許很古怪，但如果你是猶太人，如果你瞭解時空背景，那你就知道，猶太聖殿會一直充滿著獻祭的氣味，這也是他們家裡的氣味。如果你在冬天走過街道，聞到燒烤味，那麼即使在冬天，你也會被這氣味帶到夏天野餐的記憶中。使徒保羅說：“要記住什麼是最好的，要記住你心中的溫暖來自哪裡，要記住你的身份。讓這氣味帶領你的心從遠離神轉向親近神。”使徒保羅把人們從誘惑中拉回來歸向神，方法就是簡單地告訴他們：“救主是你的身份”。
08:54蔡博恩: 第一節，經文說：“你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。”有一首兒歌的歌詞在我心中迴響，歌詞說：“看哪，神賜給我們是何等慷慨的愛，我們被稱為神的孩子。”那就是你我的身份。約翰一書中，約翰像保羅一樣說：“你是蒙神所愛的人。”保羅已經在以弗所書第二章第19節說:“這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。”如果你是神家裡的人，那麼你對神是寶貴的，這意味著神擁有你，祂愛你。神知道什麼是對你最糟糕的事，祂知道你受到的試探，然而你仍然是神所愛的人。我記得一件發生在我身上的事。當時我在參觀耶路撒冷一個擁擠的市場，一個四五歲的小男孩碰到了我的腿，他擠過我，跑過街道，想要趕上父母，邊跑邊喊“阿爸！阿爸！阿爸！”。他要引起父親的關注。這也是聖經的提醒，我們被賦予了神兒女的身份，聖靈在我們裡面，因此我們能夠向神呼叫“阿爸！父親！爸爸！爸爸！”神知道我們是祂所心愛的人。
10:23 蔡博恩:這意味著我們要親近神，要意識到神並沒有離開我們，神知道我們一切的事情。我不知道你們是否注意到奈及利亞北部被伊斯蘭恐怖組織所綁架的200名女孩。他們的父母還有另一種掙扎，其中許多父母是基督徒父母。他們要政府知曉並繼續尋找這些女孩。對於那些被綁架的人來說，社會習俗的某些方面令人驚訝。因為那裡的文化說，如果你們性侵了這些女孩，如果你們強迫她們結婚，那麼她們的家庭已經不能接受她們回去了。如果回去，她們也是原生家庭的一種羞辱和分裂。“羞辱”和“分裂”的文化觀念要把孩子們趕走而不能讓她們回家。但是，那些基督徒的父母反映出他們神的想法，他們對女孩就像對需要被救回的俘虜一樣說：“你做了什麼或者他們對你做了什麼都沒關係，你是我的孩子。”我看到一位父親抱著女兒的照片說：“她是我的女兒，請帶回我的女兒，她是我的孩子。”這也是耶穌對祂的子民所說的話，是保羅對救主的描述。你可能在遙遠的國家，你可能做錯了事情，也可能有人做了傷害你的事情，但神說：“透過耶穌基督，你已經是被神所愛的人”。這就是我們與神關係的真相，這意味著神把我們帶回到與祂更親近的地步。
11:58 蔡博恩:第二節經文不僅談論到我們的身份，而且還論到我們的身份如何引領我們。我們不僅要記住自己是誰，而且我們的身份還會引導我們歸向神。第二節經文說：“也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們舍了自己。”我希望你們認識到這句話的奇妙次序。這是第一節的延伸，第一節說：“所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。” 像你們被愛那樣，你們要在愛中行走。這些經文如此可愛，神沒有顛倒次序說這些話。神不是說：“你跟我一起行走，然後我會愛你的。”他不是說：“跟我走，我將會愛你的。”神把祂與我們的關係放在首位。神與我們的關係基於基督徒的身份，而不是基於基督徒的行為。因為相信基督所完成的工作，我們與神的關係得著修復。神不是說，“你的生命變得正直了，你什麼都處理好了，你再和我一起行走，我才會愛你。” 神說的是：“你要來到我面前，你是我的孩子。當你知道我擁抱你的溫暖、安全和慈愛，你會想要和我一起行走。”
13:18蔡博恩:現實是，我們甚至在教會裡也混淆了我們是誰和我們做了什麼，我們認為以做什麼來決定我們是誰。但福音說：“我們是誰決定了我們所要做的事情。” 當我們認識到我們所做的是我們身份的表現，而我們的身份不是由我們所做的事情決定時，這就改變了基督徒生命中的一切。在我和妻子凱西的生命中，有一段時間，這些福音的真理以比以前更深刻地影響著我們。我們可以交出福音的答卷或者寫出福音的見證，但更重要的是，我們認識到自己所誇耀的東西與神教養孩子的方式並不一致，與我們相信的福音也不一致。
14:06 蔡博恩:我的大兒子已經長大成人了，但我有時仍然會對他說：“科林，你是個壞孩子，因為你做了那些事情”。我們很容易說出這樣的話。如果你以聖經的方式思考我剛剛說的話， “你是一個壞男孩，因為你做了一件壞事。” 在這種情況下，他的行動確定了他的身份，確定了他是誰。 這不是福音。福音是反過來的——我們是誰確定了我們所要做的事情。 這可能讓你覺得有些傻，但凱西和我已經規範了對孩子說話的方式，即使在糾正他的時候，我們也這樣說：“柯林，不要這樣做，你是我的兒子，我愛你。我要你根據你是誰而做好事情，我不要你根據你做的事情來決定你是誰。” 福音正是這樣說：“你們被改變是基於神的工作，而不是因為你所做的事情。” 請把你信仰的根基建基於你的身份上，讓你的身份引導你而有好的行為。
15:09 蔡博恩:這不只是適用于孩子，而且適用於在生命的每一個階段的所有人。當我和凱西彼此關係變得緊張時，我想到了婚姻關係也當如此。是的，這確實會發生。
[笑聲]
15:23 蔡博恩:我這一代人心中的英雄是約翰·韋恩或哈里森·福特。這意味著如果我心裡不高興，我可能會像他們一樣。首先，我可能會變得瘋狂，但我不能這樣做，因為我是傳道人。 另一個選擇是我可能變得很安靜，凱西可能會知道她做了什麼讓我不高興的事情。 在第一種情況下，我正在根據凱西的行為對待她。 但聖經說，她是與我是一起承受生命恩典的兒女。我們是盟約的關係，這確定了我們的身份，這意味著事情是可以解決的。是的，我們根據我們的盟約來做事，我們彼此相愛和尊重我們的盟約。 這不是基於令人失望的行為，而是基於我們一起被帶進的盟約關係。我們要善待彼此，完全不是基於我們的行為。我們是誰決定了我們做什麼，我們做什麼並不決定我們是誰。
16:28 何安慈:聽眾朋友，這真是一個有力的提醒，我們在基督裡的人應該以此指導我們所做的一切。你正在收聽蔡博恩博士分享的“無盡恩典”節目，題目是“耶穌的味道”。你可以訪問我們的網站，下載今天廣播的學習指南，我們的網址是unlimitedgrace.com。
[音樂]
16:53 何安慈: 蔡博士，你剛才談到信徒怎樣被呼召行走在愛中，就像基督行走在愛中、為我們舍己一樣。這有可能讓我們感到自己的不足。我們怎麼可能像基督一樣在世界上活出愛呢？
[笑]
17:08 蔡博恩: 嗯，這是輕而易舉的事情，完全沒問題。你可以在耶穌的基礎上走得更遠。
17:12 何安慈:請給我一些秘訣，請為我展開說明一下。
17:14 蔡博恩:是的，我經常幫助人們學習如何教導聖經，我對他們說：“如果你真的想讓人絕望，就對人說，你要像耶穌一樣。”
[笑]
17:23 何安慈: 真的是如此... ...
17:24 蔡博恩:我們知道基督是我們的榜樣，我們要從祂所表達的生命和愛心中學習。但如果我說：“你要像耶穌一樣，神就會愛你”。 那麼只有兩種可能的反應： 一種是絕對的絕望，“我怎麼可能像耶穌呢？” 順便說一下，另一種反應就是驕傲，“哦，我做到了。” 其實還沒有，自己反省一下看看。
17:46 何安慈: 請自己省察一下。
17:48 蔡博恩:我們被呼召像基督一樣愛人，首先要紀念基督是如何愛我們的。我談談我對妻子凱西的看法。我和她實際上是在一個約裡面，而不是在一個合同條款裡。我做得不會完美，但是我需要學習活出像基督那樣的生命。這個世界上的大多數人都是按照合同條款來生活。我做我的部分，你做你的部分。我做的很好，你給我很好的薪水。我打球打得很好，你把我放在第一線。無論是什麼，我做我的部分，你做你的部分。但盟約不是這樣。盟約是在彼此委身的基礎上訂下愛的契約，不是根據你所做的來回應你。我已經決定愛你了。當神在盟約的關係裡愛神的子民時，祂不會說：“聽著，你要先成為完美的人，然後我才會愛你。” 神說的是：“我已經愛了你，我已經決定愛你，在這條愛的路上，你會體驗到，我並沒有根據你做什麼來選擇愛你或者不愛你。”
18:58 何安慈:這是無條件的愛。
19:00 蔡博恩:是無條件的愛，你說得很好。這就是盟約。合同的條件是你滿足對你的要求，我滿足對我的要求。盟約是無條件的，我滿足我對自己的要求，因為我選擇愛你。這意味著什麼呢？像基督一樣去愛是什麼意思呢？如果意思是我要做得完美，那麼答案是：“嗯，我做不到，這座山太高我爬不了。” 但意思是，我可以對我的孩子說：“你失敗了，你搞砸了，你悖逆了家人，你惹了麻煩，你壞事成癮，但我仍舊愛著你。” 這是像基督的愛一樣的盟約的愛。我並不是說我完美地表達了這一觀點，但是我認識到這個以福音為中心的聖愛，這無條件的愛、聖約之愛要改變了你生活的每一個方面。
19:54 何安慈:嗯，絕對是這樣的。
19:54 蔡博恩:你可以超越對他們的不滿而愛你的孩子。這也是你愛妻子的方式，不論你是否和妻子友好相處，你都愛她。這是你愛父母的方式，當父母對你不好時，你仍然愛他們。這是你在教會中愛人的方式，當人們對你有攻擊意圖、為一些事惹你生氣時，你仍然愛他們。你的愛不是基於他們的行為，你的愛是基於對他們的承諾，你愛那些人，因為神把他們放到了你的生命中。雖然你的愛不像基督的愛那麼完全，但這就是跟隨基督之愛的盟約之愛。
20:29 何安慈: 蔡博士，這真是革命性的觀點。 很多人來碰上堵在自己前面的車輛，最自然的反應就是猛地按喇叭、嘴裡罵個不停。然而這革命性的想法讓我們有機會脫離自己的自然本性而有不一樣的表現，我們要穿戴基督，在人面前活出慈愛和榮美。憐憫和恩典要過濾我們的行為，幫助我們就活出不一樣的人生。
21:01蔡博恩:是的，我們的本性傾向於按照別人的行為來對待他們。但在福音價值觀中，我們根據人的尊貴來對待他們。如果你是我在基督裡的弟兄，如果你是我在基督裡的姊妹，那麼我就無條件地愛你。儘管還有地方需要改進，但我要先付出愛和尊重。即使你傷害了我，我也不會出於血氣報復你。
21:24 何安慈:這幫助我改變了自己的思想，這也會改變我的行為動機。我不再單單追求自己的感會更好，而是我要帶給這個人應得的好處而回應他。我有機會通過我的回應改變他，向他顯出神的愛，我會想像也許他經歷了艱難的一天，也許她經歷著艱難的關係，因此我要抓住機會合適地回應人，帶給他們改變。
21:46 蔡博恩:我們也學會了如何回應神。 想想我們大多數人認為我們應該好好地回應神，以致於神更愛我們。好吧，我會讀更多的聖經，我會禱告更久，我會去教會... ...
21:57 何安慈:我們會列出一個清單。
21:58 蔡博恩:是的，會拉出一個清單。 但實際上我閱讀聖經、我禱告與神交流、與神的子民交往，其實都是為了飲用神已經供應我的恩典，神已經給了我恩典的美善，而不是我要做事情去贏得恩典。
22:10 何安慈:這是如此的不同，真是奇妙。
22:12 蔡博恩:我可能有完全負面的動機，但卻有好的行為。我讀聖經或者禱告，為的是支取神的恩典、飲用神恩典的杯，而不是為了賺取恩典。現在我生活在神無條件的愛中。神對我沒有任何的條件，不是我做得足夠好，神才對我很好。這完全改變了我們生命、帶給我無盡的喜樂。
22:33 何安慈: 阿門。謝謝你，牧師。
[音樂]
22:38 何安慈:如果你錯過了今天資訊的任何部分，你可以訪問網站XXXXX重新收聽。以弗所書中蘊藏了神慈愛和恩典的豐富真理。活出基督的愛是我們在別人面前活出信仰的關鍵，也是維繫健康婚姻關係的關鍵。我是主持人何安慈歡迎你下次繼續收聽。這裡是“無盡恩典”節目，再會。