恩典總是更多---第一部 (The Sacrificial Head - 1)
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犧牲的頭-----第一部份
蔡博恩博士
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00:05 何安慈: 今天無盡恩典,請來了蔡博恩博士
00:09蔡博恩:: 聖經的領袖是什麼？作為男士, 我們被神呼召,是要以勇氣和憐憫,力量及溫柔領導家人。
00:30 何安慈: 歡迎收聽無盡恩典, 帶領我們查考聖經的蔡博恩牧師,他是作家,同時也是老師。博恩,在節目開始前,我想問一個問題, 如果說一代又一代的人,常常錯過婚姻的真正意義，你同意嗎?
00:46 蔡博恩:當然同意。安慈,我們要向聽眾朋友指出重點。神設計婚姻, 是為了完美地反映他對我們的愛。可惜的是,一代又一代的男男女女, 卻將愛與保護,與虐待和自私混為一談。今天,. 我們會探討神命令丈夫成為家中的頭,成為妻子的頭的意思,妻子要順服自己的丈夫。今天社會的文化,實在抗拒順服這兩字。
01:15 何安慈: 很多人一聽,就汗毛豎立
01:17 蔡博恩: 但順服,卻是聖經常用的字眼,我們要好好探討。
01:21何安慈:好的,從以弗所書第五章開始吧
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01:28 蔡博恩: 以弗所書第五章22節,保羅說: 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。23因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。所以如同教會順服基督,妻子也要順服丈夫。經文又說: 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。26要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，27可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。28丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。29從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，因我們是他身上的肢體。31為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。33然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。
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03:16 蔡博恩:這個星期最受注目的錄影帶,莫過於賽車手布萊恩·斯科特的婚禮。他在婚禮中不單對妻子, 一個單親母親惠特尼凱說出誓詞,也對尼凱的三歲女兒說出誓詞。聽眾朋友,不知有沒有看過錄影帶。最令人感到意外的是,這個大男子主義的人,在賽車場上威風八面, 在婚禮中卻跪在三歲的小女孩面前,對她說:貝妮, 我承諾握住你的手，給你一生幸福。我發誓,讓你在吃飯之前說出你的禱告。我答應在晚上說故事給你聽,緊緊擁抱你。我發誓要讓你看見，一個男人應該如何對待一個女人,如同我對待你母親一樣。最重要的是，我答應保護你，珍惜你，永遠愛你。 聽眾朋友,我不知道布萊恩說出誓詞的時候,是不是百份百誠實,不過他所說的,在聖經早有記載。一個有能力，有地位,有豐富資源的人，義無反顧地說:我為你的緣故,用盡所有。這就是聖經所指的領袖的定義。不是濫用權威,也不是放棄不用,而是為別人的緣故,用盡所有。這不是什麼奧秘,神說得很清楚,不過,在教會文化中，總是被扭曲，破壞，及誤解。
05:33 蔡博恩: 好了,到底什麼是合乎聖經的領袖呢？有基督徒說:在家中,丈夫就是一家之主。然而保羅指出,聖經不是強調沙文主義,覺得自己比別人優秀;而是說:如果你是一家之主,你就是基督的一面鏡子,反映基督。要成為你配偶和家人的榜樣。像基督一樣,充滿憐憫和勇氣,力量和溫柔,如同基督對待他的新婦,教會一樣。什麼是聖經所提到的,家庭的領袖呢？
06:35 蔡博恩:經文提到責任。不錯,我們聽第23節說什麼吧！因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。不論你怎樣看待基督與教會的關係，你都明白這是責任，在某種程度上，表達了權威。經文強調: 基督是教會的頭；現代文化,就算現代教會文化,都不太接受---權威。覺得聖經所說的,不過是一種概念。 因為在古代羅馬社會,丈夫的名字代表整個家庭。是家的資源,也是這個家庭在社會上的地位,一切都得看這個男人。當然今天社會,已經完全不是這回事了。
07:34 蔡博恩:其實,使徒保羅借用了一些在以弗所書出現的用詞。 我請你翻開第一章20節, .保羅在這裡形容基督作為教會的頭的本質。經文說: 神照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裏復活，叫他在天上坐在自己的右邊，21遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。22又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。23教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。 世世代代,在任何地方,基督都是掌權的、統治的，為教會作萬有之首。他是萬有之首,以權柄統管萬事萬物。 他是教會之主。你不能否認，在某種程度上，基督在教會中的權威,也是丈夫在家中表達的權威。我想稍停一下,跟你分享我個人的經驗。
09:04 蔡博恩: 大概二十年前,我和太太寫了一本關於婚姻的書:為了你的另一半。我們談及聖經裡的夫妻關係。其實在寫書的時候,我們遇到一些挑戰,有人對以男性作領導,抱懷疑的看法。教會裡,更有人濫用權威,例如丈夫對妻子說:我不會幫助你的,因為我是頭,我有權這樣做。我也不會跟你分享財產, 我有權這樣做。我有權柄在家中當家作主,因為這是聖經的教導。 不過,聽眾朋友,這不是聖經的教導。 這是濫用權威。前一代人濫用權柄，但這一代的年輕人更危險,他們完全放棄權柄,不再有作一家之主的觀念。
10:09 蔡博恩: 我們生活在荷馬辛普森時代,電視劇如:人人愛雷蒙德,或摩登家庭中的男性,不管是父親還是丈夫,不是嘻嘻哈哈像小丑, 就是非常固執的人,抓住權力不放,簡直像患上精神病。所以,今天在社會,或是在教會的年輕人,為了不想成為漫畫中,被諷刺的對象,乾脆放棄權威,不再領導。可是,這明明是聖經教導的真理呀！是神給我們的責任。為什麼神向男人強調他的責任, 呼召他們作屬靈的領袖,帶領家人,帶領教會呢?有些社會學家,心理學家或哲學家,不認同這種觀念,他們提出男性和女性都可以承擔一樣的角色,有相等的能力,他們的看法跟聖經有矛盾。他們的主張也為教會帶來極大的沖擊
11:19 蔡博恩:多年前, 關注基督教家庭的調查指出:如果第一個成為家庭裡的基督徒的,是一個孩子，那麼, 整個家庭成為基督徒的可能性只有3％。如果第一個成為家庭中的基督徒是妻子, 整個家庭成為基督徒的可能性是17％。但是，如果丈夫是第一個成為基督徒的人，整個家庭成為基督徒的可能性是93％。屬靈領袖不是一個謎，不是一個幻想。事實上,是神給予丈夫的責任。神說:你有這個責任！你可能不喜歡你的影響力，甚至不想要權威，不過這是事實,是你的屬靈責任,我們對自己的家庭有影響力,是其他成員不能取代的。
12:31 蔡博恩: 聽眾朋友, 我們有責任,有權柄。為了基督的緣故,我們要好好運用。說得清楚點，我們的責任不僅是行使權力，而且要像僕人一樣服侍家人。我們是僕人。第25節說: 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。 基督為萬有的主宰,卻為教會捨己。他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；7反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；8既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。 為什麼?因為雖然他是全能的神，卻關心我們,深深愛我們,他願意為了我們,傾出能力，放棄地位,義無反顧地,用盡所有。
13:36 蔡博恩: 第25節說: 你們作丈夫的，要愛你們的妻子。 聖經所描述的愛,從來不是利用人，從人身上得好處。在一章偉大的愛情章節,哥林多前書13章裡, 使徒描述聖經的愛是什麼,他說: 愛是不自誇，不張狂，5不做害羞的事，不求自己的益處，凡事盼望，凡事忍耐。愛,是為了使人得益處,而行使自己的權柄;這聽起來,好像有點矛盾,為什麼要行使自己的權柄呢?我舉個例子, 作為丈夫的,為了實踐聖經的呼召，必須使用自己的權柄,來確保一家人在充滿愛、正義及憐憫環境下生活，使基督的榮耀在家中彰顯， 這是作為屬靈領袖的責任。雖然要使用權柄,但同時也要作僕人。犧牲自己,服事家人。換句話說,你是一個僕人領袖。怎麼做得到呢?基督就是我們的榜樣,我們的答案。 使徒保羅說:正如基督愛教會，為教會捨己。這不是放棄權威，當然也不是濫用權力。乃是為了別人的益處，使用神賦予的權柄。
15:22 蔡博恩: 我們開始明白,神給予該權柄的原因。就如第26節所說,丈夫要愛你們的妻子，正如基督愛教會，原因是: 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。這是我們作為一家的頭,一家的領袖要做的事,為什麼要成為僕人領袖呢?其中一個目的,就是榮耀自己的妻子,聽起來很有趣,是嗎? 基督愛教會，使它成為聖潔, 作個榮耀的教會，我們也當這樣對自己的妻子，有些聖經翻譯為:使妻子光明，使她沒有瑕疵，使她神聖，蒙神悅納。就是說,教會要知道神恩典的榮耀和美麗,正如基督的榮光充滿教會。因此丈夫的目標,是使自己的妻子認識神恩典的榮耀,而妻子呢,感受到丈夫對她的愛,感到自己是珍貴的,是燦爛的。榮耀, 輝煌。在於丈夫在妻子面前彰顯基督的真實,使妻子看見丈夫,就如看見基督的臉。
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16:56 何安慈: 聽眾朋友,你收聽的是無盡恩典, 蔡博恩帶我們查考,以弗所書第五章,探討在婚姻生活中,丈夫作為基督的代表的角色。如果你希望對今天的內容了解更深入, 歡迎上我們網頁unlimitedgrace.com.下載免費資料。.
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17:18何安慈:: 博恩,我相信聽眾朋友,一定想多了解丈夫作為妻子的頭,或是一家的頭的意思,可不可以再跟我們分享
17:26 蔡博恩: 當然可以啦,不過我早說了,這是一個不討好的題目,特別對現代人來說,更難以接受,他們以不同的方法解釋經文。而古老的思想,男尊女卑的觀念,也與聖經相違背。所以仔細閱讀經文是非常重要的，不要為了擺脫聖經的觀念，而草草了事。也不應該由於個人喜好,而忽略聖經的真理。就是說,不要為了擺脫而擺脫 ,也不應該違背真理。
18:00 蔡博恩: 那麼,作為 一家的頭,一家的領袖,是指什麼?在剛才讀的經文,我們看到使徒保羅把丈夫愛妻子,與基督愛教會比較。. 丈夫要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。聖經從來沒有指出,我們應該利用婚姻操縱對方:要對方百般服事我, 叫我快樂平安順利,總而言之,我要配偶做什麼,他就得做什麼,哪管他有多難受！聖經從來沒有這樣說。聖經所說的領袖,是為別人的益處而行使權柄。甚至願意為了別人的好處而犧牲。.我們不會濫用權柄,不會高舉男權至上,也不會利用別人,從中得益處, 當然更不會放棄權威。 而是對待自己的妻子像對待最愛的人。
19:23 蔡博恩: 安慈,我們社會常常出現代溝,不同年代的人,有他們不同的看法。老一輩的人認為男人為一家之主,男人是掌權的人,他控制一切,不會受妻子影響,財政權,支配權,都在他手中。這是男尊女卑的錯誤觀念。而年輕一代呢,卻走向另一極端, 因為看見父親這樣對待母親,對婚姻心存恐懼,害怕婚姻帶來傷害。甚至為了避免濫用權威, 乾脆放棄權威。
20:11 何安慈:是的, 走向另一極端,
20:12 蔡博恩: 我不想…
20:12 何安慈: 不想有真空的一代,是嗎?
20:13 蔡博恩: 他們創造一個真空。在家庭裡,他們不想行使權柄,不想負責任, 他們不想被人指責他們控制妻子，作為一家之首,他們不去探討聖經真正的教導,反而認為這是自私,利用別人得益處。可是,安慈,他們根本不明白聖經。聖經說:我們要在主前承諾,負起愛妻子的責任,如同基督愛教會。 換言之,我接受神賦予我的權柄和責任,領導家人,服侍家人。聖經的教導是指利用權威,去使別人得益處。
21:03 何安慈: 好了,我們發覺,家庭中的男人往往走向兩個極端,。妻子應該怎樣鼓勵丈夫,以聖經的方式領導家庭呢？
21:20 蔡博恩: 最起碼不要嘲笑他,羞辱他吧
21:24 蔡博恩:哈,這個是當然的！作為一家之主,丈夫和妻子要好好溝通,妻子應該表達對丈夫的尊重,其實每一個女性,都希望跟一個值得自己尊重的男性生活。不希望跟不值得尊重的人結婚
21:39 何安慈:不錯
21:39 蔡博恩: 所以,作為妻子,我們可以向丈夫表達:我尊重你的權柄,我希望你是我值得尊重,並且跟隨的人。換句話說,建立一個屬靈的家,彼此同心,如同建立教會一樣。
22:00 何安慈: 為別人作榜樣
22:01 蔡博恩: 不是濫用,也不是放棄權柄。不是暴君,也不是獨裁者。尊重一家的頭, 尊重那些領導家庭的人,也會影響我們孩子,我們的教會和社區。我太太說得很直接。她說令她最感動的時刻,就是看見基督徒夫婦一起在社區服事, 或是看見官員在我們的教會接受任命，教會尊重老一輩的人的權威,她說,每當她看見弟兄姊妹向教會權柄降服,就會感動流淚 .然然後我太太補充說:這些人願意奉獻自己的時間,精力,及努力,希望使別人得益。這是作為丈夫的榜樣,行使權柄使他人得益,但是要做到這一點，可能需要花上不少功夫
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23:05 何安慈: 或許今天談及丈夫在家庭的角色,會引發一些問題。我們邀請你上我們的網頁,下載學習資料,使你可以進一步了解我們的節目內容。我們的網頁是unlimitedgrace.com. 了解丈夫和妻子的責任,使我們可以享受有意義的婚姻生活。我們的老師, 蔡博恩和他太太姬蒂一起寫了關於婚姻的著作:為每一個人的另一半。解釋婚姻中犧牲的愛與領導的角色。請你慷慨地在經濟上支持我們,把奉獻寄給我們,註明索取:為每一個人的另一半,我們收到後就會把書寄上。你可以免費撥我們的電話844-414-7223. 這是844-41GRACE.,或上unlimitedgrace.com.,跟我們聯絡。
24:00 何安慈: 你或許不知道博恩是一位神學院院長兼教授。他為聽眾朋友預備了以弗所書的學習套裝,包括一對一的經文註解,一套CD ,都是蔡博恩博士的精心作品。以弗所書的學習套裝只是售價$50 ,希望你可以定購。不要錯過這個難得的機會啦。你可以免費撥我們的電話844-414-7223. 這是844-41GRACE.,或上unlimitedgrace.com., 也可以寫信給我們,無盡恩典郵箱772993,芝加哥, Chicago, 伊利諾伊60677. 我是何安慈,誠意邀請你下次同樣時間,收聽無盡恩典節目,